vissza a vezetők listájához
” gondoskodj az embereidről. Kevesebbet csinálni annyi, mint kevesebbnek lenni.”
Jayavarman VII (kb. 1123 – kb. 1218) a Khmer birodalom királya volt körülbelül 1181-től haláláig, híres arról, hogy visszaszorította a Champa Királyság invázióját, majd később meghódította, valamint jelentősen elősegítette a buddhizmus terjedését Kambodzsában. Ő vezeti a Khmereket Civilization VI.
Jayavarman Khmer birodalmában jámbor buddhisták népes városai találhatók, különösen azok a folyók mentén, ahol minden képességük játékba kerülhet.
Intro
bölcs Jayavarman, hetedik, hogy tartsa a nevét, a Khmer csodálja elkötelezettségét a jólét. A föld édesvizének parancsnoksága lehetővé teszi, hogy éhes embereit táplálja, ahogy egyre közelebb visz a mennyhez. Menj előre, isteni építész! Építs egy birodalmat, amely közelít a tökéletességhez—és ellenségeid megtalálják a végüket a hatalmas háborús elefántjaid alatt.
játékon belüli
Jayavarman VII egyedülálló napirendjét a szenvedés befejezésének nevezik. Szereti azokat a civilizációkat, amelyek szent helyekkel és magas átlagos városokkal rendelkeznek 
Population, és nem szereti azokat a civeket, amelyek hiányoznak ezeken a területeken.
vezető képességét a király kolostorainak nevezik. Szent helyei Kulturális bombákat indítanak el, és extra 
ételt és 
ha folyók mentén helyezik el.
részletes megközelítés
Jayavarman ki akarja használni a folyó indulási elfogultságát, és szent helyeit a folyók mentén helyezi el, ahol a közeli földterületet igénylik, és
élelmet és Ház. Ezek a városok akkor virágoznak, amikor a khmerek elérik a késő klasszikus korszakot, amikor mind a vízvezetékek, mind az egyedi Prasat templomaik online lesznek. Ha a szomszédok tömeg őket, tudják használni a Domrey unique egység ostromolni néhány közeli városok, valószínűleg megragadta további helyek mentén folyók. A buddhista hit köré épülő népes Birodalommal Jayavarman bármilyen győzelmi típust folytathat a későbbi játékba.
vonalak
Jayavarman VII hangot ad Heng Sarorn. Királyi Khmer nyelven beszél.
hangos
napirend-alapú jóváhagyás: a lelki szenvedés megszüntetése ugyanolyan fontos, mint a fizikai szorongás enyhítése. Megérted ezt. (Végül elhagyja az elmét, szükségszerűen ugyanolyan fontos a mentális számára is. / Daoysaar phleuchett ki kar ka banhchob touk vetenea chabach khlang nahh D .. D .. chkneanung saamm ruol phleuchett paang dair.)
napirenden alapuló rosszallás: hogyan érhetik el néped az isteni istenség példái nélkül? (Mi az, hogy a teste tétován közeledett hozzá? Ha ugyanaz a csatorna, amely jó eredményt hozott. / Chit Tae brachea noreah robahh preah ang choul teuw preahang yeang D .. D .. chmdech? Nei nuam pi kar lak ah te Baei kmien sechktei noh?)
megtámadták: háború, akkor? Amikor azt hiszem, a szerencse az ő oldalukon áll. Amikor a tiéd elfogy, kit fogsz hibáztatni? (Háború? Hallgatni, mi van Lent? Az ostoba emberek mindig azt hiszik, hogy a siker, és marad velük, és ki a hibás, ha feltöltési gondolja? – Sangkream? Choh bantuab ki chea avei? Neuw cheamuoy puokke neng veasnah Mnouhh longoong tengte ketthe kezdődik. Tae neaknar neng stei bantohh neuwpel preah Ang ket dauch chneh?)
hadat üzen: háború a tetteidért feltárja vágyát. A DICT kötelezi Önt. (A műsor cselekedetei szándékosan okoztak háborúkat, és úgy alakították az évszámokat, hogy csak a felkeltett kötelességre vonatkozzanak. / Ampeu khmer sangkream pi preah ang robahh banghanh chetnea bangkah haey brachea noreahh trauvte phdal aoy preah ang kar bapp.)
legyőzött: az ember alázatot nyer a vereségben. Imádkozom, hogy a legnagyobb alázatot kapja. (A legtöbb kegyes akar egyéni kudarc, és megvan felkeltette, és kérte a bevándorlás mindenki számára. / Aoy preah ang boung barachei Bokkol meanchett santohh kong yeung suong bahn totuol sechktei santohh saamrabb mnouhh grobknea.)
Üdvözlet: VII. Jayavarman vagyok, a Bajon, és hadd vezessem őket. Az ő szenvedésük az én szenvedésem. (7 db név szerepel, és ez a város hagyjuk vezetni őket, hogy zár a tőke a legfontosabb, hogy az én. / Ti aoy Preahneam enciklopédia brambi haey der brachie nrea khmer yeang yeung doekneak puokke. Touk touk Sechktei saok robahh puokke kuchea sechktei saok robahh toulbangkoum.)
idézet a Civilopedia-tól: gondoskodj az embereidről. Kevesebbet csinálni annyi, mint kevesebbnek lenni.
hangtalan
delegáció: küldöttségünk hozza a-ping, Sült étel. A legjobb, ha megeszi a lábakat, mielőtt elfogyasztja a tarantula többi részét.
elfogadja küldöttség játékos: megkaptuk a küldöttség a fővárosban. A khmerek értékelik az ajándékodat.
elutasítja a játékos delegálását: nem tudjuk elfogadni. A Khmereknek nincs szükségük furcsa ajándékokra idegen országokból.
elfogadja a játékos barátsági nyilatkozatát: talán… Igen.
elutasítja a játékos baráti nyilatkozatát: el kell utasítanom.
kereskedelmi megállapodás elfogadva: Igen. Ez jó a Khmereknek.
A Játékos elítélte: kemény szavakkal dacolsz a mennyországgal. Ismerős érzésnek kell lennie!
elítéli a játékost: tudnia kell, hogyan kell isteni életet élni—hogyan lehetne másképp megtanítani népét az ellenkezőjére?
meghívás a tőkére: nagyon jól.
meghívás a városba: utazzon a fővárosunkba. Íme prasat, hogy megértsük, mi a Khmer kedves.
Civilopedia entry
ő felügyelte a valóban megdöbbentő mennyiségű infrastruktúra épület és a rivális királyság-szétzúzó alatt, amit sokan úgy vélik, az aranykor a Khmer. Ismerje meg a nép királyát, Jayavarman VII.
született 1123 CE és a fia király Dharanindravarman II, sok, hogy tudjuk király Jayavarman VII származik feliratok a templom Rajavihara (ma Ta Prohm), valamint a Phimeanakas. Ezek a feliratok gazdag, mégis hiányos történetet kínálnak ennek a szeretett királynak.
azonban azt tudjuk, hogy amikor Jayavarman király VII uralkodása a khmerek válságának időszakában kezdődött. Északon a távoli vazallus királyságok feletti ellenőrzésük erodálódott, míg a mongolok (később pedig a Ming-dinasztia) Délkelet-Ázsiában bővítették kereskedelmi érdekeiket (a nyersanyag-kereskedelem miatt a khmerek mesésen gazdagok maradtak). Délen forradalom volt malyangban. Kelet felé nézve a birodalom a Champa-val (a mai Közép-Vietnam lakói) folytatott háború 14.évébe lépett.
Jayavarman VII 20-30-as éveit háborúban töltené, támogatva II. Egy érdekes mellékjegyzet: a legenda szerint Király Yasovarman II megtámadta az őszintén szörnyű isteni lény Rahu (egy úszó fej, amely napfogyatkozások során megette a napokat), csak Jayavarman VII egyik fia mentette meg.1178 – ra A Cham, IV. Jaya Indravarman király vezetésével, kétszer is megszállta a Khmer birodalmat, a második kísérlet során elpusztította a fővárost, Yahodharapurát, és kifosztotta Angkor Wat templomvárosát.
most nem világos, hogy miért, de körülbelül ebben az időben Jayavarman VII állítólag Vijayában él, amely Champa központjában található (a korszak történelmét tekintve lehet, hogy csak vendég volt). Nyugatra vonul, és visszaszerzi az irányítást a khmerek felett-a Cham erőkkel együtt.
Ez egyébként a Champa feliratok szerint történik, amelyek nem teljesen egyértelműek abban, hogy ezek a Cham erők miért szövetkeznének egy külföldivel. Vagy miért, tíz évvel azután, hogy trónra lépett, egy Cham herceg segített Jayavarman királynak elfoglalni Champa fővárosát, Vijayát, és segített indravarman király elfogásában?1181-re egy kis diplomáciával (és Cham szövetségeseinek némi segítségével) VII. Jayavarman visszaverte a Cham betolakodókat. Miután az ellenségeskedés megszűnt, királlyá koronázta magát. Ő lenne, természetesen, ünnepelje uralkodásának kezdetét azzal, hogy új fővárost hoz létre Angkor Thom.
Ezen a ponton azt várnád, hogy az újonnan vert uralkodó megkezdi a földszerzés és a terjeszkedés időszakát. És bár Jayavarman király tovább folytatta a konfliktust Champával, és 1190-ben bábkirályt állított fel, uralkodása figyelemre méltó volt a befelé fordulással, az építkezés és az infrastruktúra építésének példátlan időszakával.VII. Jajavarman király az alattvalói harcosának tekintette magát, és nem csak annak, aki a külföldi ellenségek elleni harcba lovagolt (bár ő is tett egy kicsit). A korábbi Hindu-Khmer királyokkal szakítva, amelyek a trónt az államügyekben helyezték középpontba, Jayavarman király buddhista gondolkodásmódot fogadott el, amely az állam lakosságát központosította.
a mahájána buddhizmusról úgy tartják, hogy egyesíti mind az együttérzést (a bodhiszattva Lokesvara által megszemélyesített), mind a bölcsességet (Prajnaparamita), és Jayavarman király célja az volt, hogy biztonságos helyet és paradicsomot hozzon létre alattvalói számára.
valójában a mahájána buddhizmust államvallássá tenné, szakítva a Khmer hinduizmus 400 évével. Ennek alkalmából számos templom építését kezdeményezte, 102 kórházat, kővel kikövezett autópályákat az árvizek elől elzárva, 54 tornyot Bayonban, és kiterjedt öntözési projekteket. Egy másik dokumentált projekt a pihenőházak építése volt 15 km-enként az egész királyságban.
ezenkívül uralkodásának közel 40 évét toleranciája is megjelölné; miközben támogatta a buddhizmust, Jayavarman király VII a palotán belül megtartotta a Brahman papok szerepét, ez a szerep ma is folytatódik Kambodzsai Királyság.nincs sok részletünk VII. Dzsajavarman király életének utolsó éveiről, vagy akár halálának évéről (de ez valahol 1215 és 1220 között volt). Halála után azonban a mahaparamasaugata nevet kapná nagyságának tiszteletére. Mi a helyzet a Khmer Birodalommal? Úgy néz ki, mint egy hirtelen hanyatlás. 1222-re A Cham vissza tudta venni azt a földet, amelyet VII.
mégis, nehéz visszacsinálni ezt a templomépítést és a jóakarat terjesztését. Jayavarman királyra és népvezérelt uralkodására továbbra is szeretettel emlékeznek Kambodzsában, ahol a 20.században is kiemelkedő szerepet játszott az állam által gyártott oktatási anyagokban.
Trivia
- Jayavarman VII diplomáciai képernyője egy wat-ot (esetleg Angkor Wat-ot) mutat a dzsungel közepén.Jayavarman VII vezetői képessége a buddhizmus pártfogását Khmer államvallásként említi, míg vezetői napirendje a buddhista szabadság állapotát említi az újjászületés ciklusától.
- Jayavarman VII utal rád, mint “Preah Ang”, amely lehet fordítani, mint “Isten-király”. Ez a Khmer számára olyan cím volt, amelyet csak a Khmer királyoknak neveznének. Még a háborús nyilatkozatában és vereségében is “Preah Ang” – nak hív, ami azt jelenti, hogy még mindig egyenrangúként gondol rád.
- a Jayavarman VII jobb csuklóján található karkötő a Firaxis logót viseli.Jayavarman VII volt az első unokatestvére, akit egyszer eltávolítottak (unokatestvére unokaöccse) Suryavarman II, aki a Khmereket vezeti civilizáció IV.
Gallery
fotó hozzáadása ehhez a galériához
videók
civilizáció VI-első pillantás – Khmer
első pillantás: Khmer
kapcsolódó eredmények
 |
kardamom és mangó és elefántok
nyerni egy rendszeres játék, mint Jayavarman Viimost valószínűleg utalás az 1939-es film The Wizard of Oz, ahol a főszereplők adja meg az erdőben, és azt mondják, ‘oroszlánok és tigrisek és medvék, Oh My!’
|
 |
wat is love
építs Angkor Wat-ot és egy Wat-ot Angkor Wat-Ban.A szójáték a népszerű mém/dal ‘mi a szerelem’ által Haddaway.
|
Alexander1 • Amanitore1 • Ambiorix1 • Bà Triệu1 • Basil II1 • Catherine de Medici • Chandragupta 
• Cleopatra • Cyrus1 • Dido 
• Eleanor of Aquitaine • Frederick Barbarossa • Gandhi • Genghis Khan • Gilgamesh • Gitarja1 • Gorgo • Hammurabi1 • Harald Hardrada • Hojo Tokimune • Jadwiga1 • Jayavarman VII1 • João III1 • John Curtin1 • Kristina • Kublai Khan1 • Kupe • Lady Six Sky1 • Lautaro • Mansa Musa • Matthias Corvinus • Menelik II1 • Montezuma • Mvemba a Nzinga • Pachacuti • Pedro II • Periklész • Péter • Philip II * Poundmaker • Qin Shi Huang * Robert the Bruce • Saladin * Seondeok * Shaka • Sim adaptation Bol Adaptation1 * Szulejmán 
* Tamar • Teddy Roosevelt • Tomyris • Traianus • Victoria * Wilfrid Laurier * Wilhelmina
hozzáadva a Rise and Fall bővítőcsomaghoz.
Hozzáadva A Gathering Storm bővítőcsomaghoz.