Jayavarman VII (Civ6)

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» Proporcionar a su gente. Hacer menos es ser menos.»

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Jayavarman VII (c. 1123 – c. 1218) fue rey del imperio jemer desde aproximadamente 1181 hasta su muerte, conocido por repeler una invasión y más tarde conquistar el reino de Champa, así como por ayudar significativamente a difundir el budismo en Camboya. Lidera a los Jemeres en Civilization VI.

El Imperio Jemer de Jayavarman presenta pobladas ciudades de devotos budistas, especialmente a lo largo de ríos donde todas sus habilidades pueden entrar en juego.

Intro

Sabio Jayavarman, séptimo en ostentar el nombre, los jemeres admiran su dedicación a su bienestar. Tu dominio de las aguas frescas de la tierra te permite alimentar a tu hambriento pueblo, al igual que te acerca cada vez más al Cielo. ¡Adelante, arquitecto divino! Construye un imperio que se acerca a la perfección y que tus enemigos encuentren su fin bajo tus poderosos elefantes de guerra.

En el juego

La agenda única de Jayavarman VII se llama El fin del sufrimiento. Le gustan las civilizaciones que tienen Sitios Sagrados y una ciudad promedio alta , y no le gustan las civs que faltan en cualquiera de estas áreas.

Su habilidad de líder se llama Monasterios del Rey. Sus Lugares Sagrados activan Bombas de Cultivo, y proporcionan alojamiento adicional Comida y Vivienda si se coloca a lo largo de los ríos.

Enfoque detallado

Jayavarman quiere aprovechar su sesgo de inicio del río y colocar sus Sitios Sagrados a lo largo de los ríos donde reclamarán tierras cercanas y proporcionarán Comida y Vivienda. Estas ciudades florecerán cuando los jemeres alcancen la era clásica tardía, cuando se conecten los Acueductos y sus templos únicos de Prasat. Si los vecinos los amontonan, pueden usar su unidad única Domrey para asediar algunas ciudades cercanas, probablemente acaparando sitios adicionales a lo largo de los ríos. Con un imperio populoso basado en la fe budista, Jayavarman puede perseguir cualquier tipo de victoria avanzando hacia el juego posterior.

Líneas

Jayavarman VII es la voz de Heng Sarorn. Habla Khmer real.

Expresado

Aprobación basada en la agenda: Terminar con el sufrimiento espiritual es tan importante como aliviar la angustia física. Entiendes esto. (Al final, ella deja la mente es necesariamente lo mismo que importante para la mente también. / Daoysaar phleuchett ki kar ka banhchob touk vetenea chabach khlang nahh dōchkneanung saamm ruol phleuchett paang dair.)

Desaprobación basada en la agenda: ¿Cómo puede alcanzar su pueblo sin los ejemplos de la divinidad divina? (¿Qué son his su cuerpo vacilante se le acercó cómo? Si el mismo canal que trajo el bien. / Chit Tae brachea noreah robahh preah ang choul teuw preahang yeang dōchmdech? Nei nuam pi kar lak ah te Baei kmien sechktei noh?)

Attacked: War, then? Cuando pienso que la fortuna está de su lado. Cuando el tuyo se acabe, ¿a quién culparás? (La guerra? ¿Escuchando lo que está mal? La gente tonta siempre piensa que el éxito y permanecer en él con ellos y a quién culpar cuando se rellena, ¿así lo cree? – ¿Sangkream? ¿Choh bantuab ki chea avei? Comienza Neuw cheamuoy puokke neng veasnah Mnouhh longoong tengte ketthea. Tae neaknar neng stei bantohh neuwpel preah ang ket dauch chneh?)

Declara la guerra: la guerra por tus acciones revela tu deseo. El DICTADO te obligará. (Los actos de la serie causaron guerras intencionalmente, y moldearon provided para ser proporcionados solo al deber despertado. / Ampeu khmer sangkream pi preah ang robahh banghanh chetnea bangkah haey brachea noreahh trauvte phdal aoy preah ang kar bapp.)

Derrotado: Uno gana humildad en la derrota. Rezo para que se os conceda la mayor humildad posible. (El más amable quiere individualizar un fracaso y nos hemos excitado y pedido inmigración para todos. Aoy preah ang boung barachei Bokkol meanchett santohh kong yeung suong bahn totuol sechktei santohh saamrabb mnouhh grobknea.)

Saludo: Soy Jayavarman VII, el Bayón y permíteme dirigirlos. Su sufrimiento es mi sufrimiento. (7 name el nombre está en la lista y esa es la ciudad que dejamos llevarlos a bloquear su capital es la llave de mi. / Ti aoy Preahneam Encyclopedia brambi haey der brachie nrea khmer yeang yeung doekneak puokke. Touk touk Sechktei saok robahh puokke kuchea sechktei saok robahh toulbangkoum.)

Cita de Civilopedia: Proporciona a tu gente. Hacer menos es ser menos.

Sin voz

Delegación: Nuestra delegación trae a-ping, un plato frito. Lo mejor es comer las piernas antes de consumir el resto de la tarántula.

Acepta delegación de Jugador: Recibimos su delegación en nuestra capital. Los Khmer aprecian su regalo.

Rechaza la Delegación del Jugador: no Podemos aceptar. Los jemeres no necesitan regalos extraños de tierras extranjeras.

Acepta la Declaración de Amistad del Jugador: Quizás… Sí.

Rechaza la Declaración de Amistad del Jugador: Debo negarme.

Acuerdo Comercial aceptado: Sí. Es bueno para el Khmer.

Denunciado por el jugador: Desafías al Cielo con tus duras palabras. ¡Debe ser un sentimiento familiar!

Denuncia al jugador: Debes saber cómo vivir una vida divina, ¿de qué otra manera podrías enseñar a tu gente a hacer lo contrario?

Invitación al Capital: Muy bien.

Invitación a la ciudad: Debes viajar a nuestra capital. Contemplen nuestro prasat para entender lo que los jemeres aprecian.

Civilopedia entry

Supervisó una cantidad verdaderamente asombrosa de construcción de infraestructura y destrucción de reinos rivales durante lo que muchos consideran la edad de oro de los jemeres. Conoce al rey del pueblo, Jayavarman VII.

Nacido en 1123 e hijo del rey Dharanindravarman II, gran parte de lo que sabemos sobre el rey Jayavarman VII proviene de inscripciones en el templo de Rajavihara (ahora Ta Prohm), así como en Phimeanakas. Estas inscripciones ofrecen una rica, pero aún incompleta historia de este amado rey.

Sin embargo, lo que sí sabemos es que cuando el reinado del rey Jayavarman VII comenzó durante un período de crisis para los jemeres. Al norte, su control sobre distantes reinos vasallos se estaba erosionando, mientras que los mongoles (y más tarde la dinastía Ming) estaban expandiendo sus intereses comerciales por todo el sudeste asiático (el comercio de materias primas era la forma en que los jemeres seguían siendo fabulosamente ricos). Al sur, la revolución se estaba gestando en Malyang. Y mirando hacia el este, el Imperio estaba entrando en el año 14 de su guerra con los Champa (ocupantes de lo que ahora es Vietnam central).

Jayavarman VII pasaría sus 20 y 30 años en guerra, apoyando al rey Yasovarman II (un pariente de origen desconocido) en la guerra contra los Cham. Una nota interesante: según la leyenda, el rey Yasovarman II fue atacado por el ser divino francamente horripilante Rahu (una cabeza flotante que comía soles durante los eclipses), solo para ser salvado por uno de los hijos de Jayavarman VII.

En 1178, los Cham, bajo el rey Jaya Indravarman IV, invadirían el Imperio Jemer dos veces, destruyendo la capital en Yaśodharapura en el segundo intento y saqueando la ciudad del templo de Angkor Wat.

Ahora no está claro por qué, pero en esta época, se decía que Jayavarman VII vivía en Vijaya, que se encuentra en el centro de Champa (dada la historia de la época, puede que solo fuera un invitado). Marcharía hacia el oeste y recuperaría el control de los jemeres, con las fuerzas Cham a cuestas.

Esto es de acuerdo con las inscripciones Champa, por cierto, que no están del todo claras sobre por qué estas fuerzas Cham se aliarían con un extranjero. ¿O por qué, diez años después de tomar el trono, un príncipe Cham ayudaría al rey Jayavarman a apoderarse de la capital Champa de Vijaya y asistiría en la captura del rey Indravarman?

En 1181, con un poco de diplomacia (y algo de ayuda de sus aliados Cham), Jayavarman VII había repelido a los invasores Cham. Una vez que las hostilidades se calmaron, se coronó rey. Por supuesto, celebraría el comienzo de su reinado estableciendo una nueva capital en Angkor Thom.

En este punto, esperarías que tu monarca recién acuñado comenzara su período de acaparamiento de tierras y expansión. Y mientras el rey Jayavarman continuaba el conflicto con Champa, llegando incluso a instalar un rey títere en 1190, su reinado fue notable por volverse hacia adentro, comenzando un período sin precedentes de construcción y construcción de infraestructura.

El rey Jayavarman VII se veía a sí mismo como un guerrero para sus súbditos, y no solo uno que cabalgaba a la batalla para luchar contra enemigos extranjeros (aunque también hizo un poco de eso). En una ruptura con anteriores reyes hindúes-jemeres, que centraban el trono en los asuntos del estado, el rey Jayavarman adoptó un modo de pensar budista, que centraba a la población en el estado.

Se cree que el budismo Mahayana combina la compasión (personificada por el Bodisatva Lokesvara) y la sabiduría (Prajnaparamita), y el objetivo del rey Jayavarman era crear un lugar de seguridad y paraíso para sus súbditos.

En realidad haría del budismo Mahayana la religión del estado, rompiendo con 400 años de hinduismo Jemer. Y para conmemorar la ocasión, iniciaría la construcción de numerosos templos, 102 hospitales, carreteras pavimentadas de piedra fuera del alcance de las aguas de inundación, las 54 torres de Bayon y extensos proyectos de riego. Otro proyecto documentado fue la construcción de casas de descanso cada 15 km en todo el reino.

Además, los casi 40 años de su gobierno también se caracterizarían por su tolerancia; mientras apoyaba el budismo, el rey Jayavarman VII mantuvo un papel para sacerdotes brahmanes dentro del palacio, un papel que continúa hoy en día en la realeza camboyana.

No tenemos muchos detalles sobre los últimos años de la vida del rey Jayavarman VII, o incluso el año en que murió (pero fue entre 1215 y 1220). Sin embargo, después de su muerte, se le daría el nombre de Mahaparamasaugata como tributo a su grandeza. ¿En cuanto al Imperio Jemer? Caería en lo que parece un declive precipitado. En 1222, los Cham fueron capaces de retomar la tierra que Jayavarman VII había conquistado durante su reinado.

Aún así, es difícil deshacer toda esa construcción de templos y la propagación de la buena voluntad. El rey Jayavarman VII y su reinado impulsado por el pueblo siguen siendo recordados con cariño en Camboya, donde ocupó un lugar destacado en los materiales educativos producidos por el Estado hasta bien entrado el siglo XX.

Trivia

• La pantalla de diplomacia de Jayavarman VII muestra un wat (posiblemente Angkor Wat) en medio de una selva.
• La habilidad de líder de Jayavarman VII hace referencia a su patrocinio del budismo como la religión del estado jemer, mientras que su agenda de líder hace referencia al estado budista de libertad del ciclo de renacimiento.
• Jayavarman VII se refiere a ti como «Preah Ang», que puede traducirse como»Dios-Rey». Esto para los jemeres era un título que solo se denominaría a los reyes jemeres. Incluso en su declaración de guerra y derrota, todavía te llama «Preah Ang», lo que significa que todavía piensa en ti como un igual.
• La pulsera de la muñeca derecha de Jayavarman VII lleva el logotipo Firaxis.
• Jayavarman VII fue el primo hermano una vez eliminado (sobrino primo) de Suryavarman II, que lidera al Khmer en Civilización IV.

Gallery

Promotional image of Jayavarman VII

Jayavarman VII on the loading screen (in Gathering Storm)

Una estatua de Jayavarman VII en meditación (que parece haber inspirado su modelo en el juego)

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Logros relacionados

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Wat es el Amor Construir Angkor Wat y a Wat en Angkor Wat.Un juego de palabras sobre el popular meme/canción ‘What is love’ de Haddaway.

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Añadido en el paquete de expansión Rise and Fall.
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