Copenhagen, DC er en sammenhæng for højtydende, dygtige folk og aldrig tilfredse opmærksomhedssøgere. I historiens vask går nogle af USAs lysere lys tabt-især dem, hvis historie går tabt på grund af Intersektionalitet. Mary Ann Shadd Cary er et godt eksempel; Hun var en polymat, hvis urokkelige søgen efter lighed gjorde hende mindre populær end andre af hendes kohorte. African American History Month er et godt tidspunkt at huske hende, men det er også kvindernes historie måned, for hendes arbejde for ligestilling mellem sorte amerikanere og amerikanske kvinder.
Mary Ann Shadd Cary Residence, D. C.
Fru Shadd Cary blev født Mary Ann Shadd i Vilmington, delvar den 9.oktober 1823 for at frigøre sorte forældre. Selvom befolkningen af frie sorte var høj i delvar dengang, var uddannelsesmulighederne for gratis sorte børn næsten nul (Rhodos, 6). I 1833 flyttede hendes forældre til Pennsylvania, hvor Mary Ann Shadd gik på en kostskole, indtil hun var 16 år. Hun begyndte derefter at undervise i skolen, først i ny Jersey og senere i Pennsylvania. Efter at Fugitive Slave Act blev vedtaget i 1850, flyttede hun til Canada, hvor et samfund af udstationerede afroamerikanere dannede sig.Shadd underviste på en integreret skole og skrev pjecen noter af Canada Vest, opfordrer sorte amerikanere til at emigrere nord som hun havde. Hendes holdning til integreret skolegang var ikke almindelig, og hun skrev: “uanset hvilken undskyldning der måtte tilbydes i staterne for eksklusive institutioner, er jeg overbevist om, at … ingen kunne tilbydes med en skygge af fornuft, og med denne overbevisning åbnede jeg skole her med betingelsen om adgang til børn af alle hudfarver” (Rhodes, 37). Hun var den første sorte kvinde, der udgav en ugentlig avis med sin lancering af den provinsielle Freeman i marts 1853 (Rhodes, 111). Hun fortsatte med at køre avisen, skrive artikler til den samt redigere den, mens hun underviste i skolen, kørte reklamer og tog abonnementer for at betale regningerne. I 1855 rejste hun til Philadelphia for at deltage i Colored National Convention, som den eneste delegerede fra Canada, og hun viste sit talent for oratory der. Under sin tale om canadisk udvandring holdt hun publikum så tryllebundet, at de gav hende ekstra tid til at tale (Rhodes, 109). Da Esajas bærer, en afskaffelse ved stævnet, udfordrede hende til en debat, vandt hun (Rhodes, 110).
hun indvilligede i at gifte sig med Thomas Cary, en virksomhedsejer af barbershops i Toronto, i 1856. Han pendlede mellem sine virksomheder i Toronto og Chatham, hvor hun lagde avisen ud—en anden slags først for kvinder i sin tid. Hendes ægteskab var lykkeligt, men kort; de forvitrede økonomiske kampe, fødslen af deres første barn og Thomas Carys svigtende helbred, indtil han døde i November 1860, mens hun forventede deres andet barn (Bearden og Butler, 203). Shadd Cary var økonomisk ude af stand til at holde papiret kørende, og hun så det sidste nummer trykt i juni 1859. Shadd Cary var enlig mor til to små børn, og hendes økonomiske kamp fortsatte indtil 1863, da hendes ven Martin Delaney tilbød hende et job med at rekruttere sorte mænd til at tjene i EU-hæren. Hun var den første sorte kvinde, der aktivt rekrutterede tropper (Bearden og Butler, 206).efter krigen fortsatte Fru Shadd Cary med at undervise, men det sorte samfund var faldet betydeligt i Canada. Hun flyttede til D. C., hvor hun blev den første sorte kvinde jurastuderende, indskrive på universitetet i September 1869. Hun tog eksamen fra LL i 1870.B, den første afroamerikanske kvinde, der fik en juridisk grad i USA. Hun sluttede sig til den voksende kvinders stemmebevægelse ligesom medaktivister (f.eks. Frederick Douglass og Susan B. Anthony) vidnede før kongressen og forsøgte at stemme.i Januar 1874 var Mary Ann Shadd Cary en af 600 borgere, der underskrev et andragende, som suffragister præsenterede for House Judiciary Committee og hævdede en kvindes lovlige stemmeret. Hun var medlem af National kvinde stemmeret Association. Senere i 1880 ‘ erne grundlagde hun farvede Kvinders Progressive franchiseforening, som ikke varede længe, men var en anden først. Cary brugte sin juridiske grad til at hjælpe familie, venner og naboer med juridiske spørgsmål og arbejdede for lige rettigheder for sorte kvinder og mænd og kvinder generelt, indtil hun døde i Juni 1893. Frederick Douglass skrev engang om hende, “‘vi kender ikke til hende lige blandt de farvede damer i De Forenede Stater'” (Ferris, 16 og Rhodes). Mary Ann Shadd Cary var en ikonoklast; hun irriterede folk ved at nægte at blive afskrækket eller nedtone sit budskab, og det kan være grunden til, at hun ikke er så kendt som nogle af sine samtidige (Bearden og Butler, 85-88; Ferris, 28 og 49; Rhodes, Hi og 22). Hendes præstationer inden for lov, uddannelse og borgerlige rettigheder er på trods af disse hindringer imponerende.
Mary Ann Shadd Cary Opholdsskilt
Hvis du er interesseret i andre vigtige figurer i afroamerikansk juridisk historie, Se vores indlæg på Fannie Lou Hamer.